Tra la morte di papa Gregorio I e l’età di Carlo Magno la continuità della vita intellettuale è ben affidata alle istituzioni monastiche. Con Alcuino di York (735-804) il monachesimo anglosassone influisce così sull’organizzazione delle scuole dell’impero carolingio: è l’inizio della rinascita culturale del IX secolo che vede interessanti discussioni teologiche. Nel De praedestinatione Giovanni Scoto Eriugena (810-877) apre quindi alla ragione in teologia. Il De divisione naturae dello Scoto Eriugena è inoltre un audace tentativo di sintesi di neoplatonismo e cristianesimo ben ispirato dallo Pseudo-Dionigi Areopagita, il quale ultimo distinguendo teologia catafatica e apofatica con l’accento sul momento negativo e venando misticamente la propria opera incide sul pensiero medievale.