Programma di filosofia: classe terza
Pensiero antico
Naturalismo presocratico
La nascita occidentale greca antica arcaica della filosofia: dal mito al pensiero logico-razionale filosofico-scientifico.
Talete e la scuola di Mileto.
Da Talete a Parmenide: il monismo materiale presocratico.
Pitagora di Samo e la crisi della aritmo-geometria pitagorica.
Parmenide di Elea e l’aporia eleatica: l’essere come estensione spaziale e la crisi del monismo materiale presocratico.
Zenone di Elea: i paradossi e la difesa di Parmenide.
Dal monismo al pluralismo naturalistico presocratico: dal principio delle cose in sé agli elementi della realtà fenomenica: Empedocle, Anassagora, Democrito e l’atomismo.
I sofisti, Socrate, Platone e Aristotele
Dalla natura all’uomo: l’umanesimo sofistico.
I sofisti: Protagora e Gorgia.
Homo mensura: il relativismo dei sofisti e l’empirismo sensistico di Protagora.
La ricerca del vero sapere: Socrate e la verità come una definizione oggettiva.
I grandi sistemi metafisici: Platone e Aristotele.
Platone e le idee metafisiche.
Platone: vita, opera e pensiero.
Dalla politica alla metafisica: scienza, idee iperuranie e anamnesi in Platone.
La conoscenza e i suoi gradi: Platone e il mito della caverna.
Il cosmo e la sua fabbrica: Platone e il mito del demiurgo.
Aristotele e l’enciclopedia del sapere classico.
Aristotele: la vita, gli scritti e il pensiero.
Aristotele: dall’ispirazione biologica della filosofia ai limiti ontologici della logica.
Aristotele: la logica, il suo condizionamento metafisico e l’emergere della sua conseguente inadeguatezza scientifica del trattamento delle relazioni.
Aristotele: la sostanza e le cause tra ontologia e scienza: la metafisica da materia e forma a potenza e atto.
Aristotele: la logica: esposizione generale.
Aristotele: la fisica e la sovrapposizione del finalismo al meccanicismo: tendenze naturali, senso comune e disparità ontologica di quiete e moto, teoria della spinta del mezzo ambiente e negazione del vuoto contro la tesi dell’inerzialità di movimenti nello spazio; cosmo, etere, sfere celesti e Motore Immobile.
Aristotele: contributi filosofici e limiti scientifici: retorica e logica, poetica, etica e politica; fisica e biologia.
L’età ellenistica
Ellenismo aureo alessandrino: scienze e filosofia.
La sintesi filosofica e i modelli teorici nella nascita greca ellenistica della scienza.
Tra fisica ed etica: il peso e il clinamen epicurei.
Fantasia catalettica stoica ed epochè scettica.
Ellenismo romano: scienze e filosofia.
Cristianesimo e filosofia.
Ellenismo neoplatonico e patristico: filosofia, scienza e religione.
Sant’Agostino e il neoplatonismo cristiano.
Pensiero medievale
Il pensiero medievale tra continuità e discontinuità storico-culturale.
Severino Boezio e l’età romano-barbarica.
Giovanni Scoto Eriugena.
Sant’Anselmo e il consolidamento della ripresa culturale generale nel secolo XI.
Pietro Abelardo: logica medioevale, problema degli universali e XII secolo.
Filosofia e scienza: il pensiero arabo ed ebraico nel Medioevo.
San Tommaso e il pensiero del Duecento.
Filosofia e fede: Sant’Agostino e San Tommaso: neoplatonismo e aristotelismo cristiano.
Praeambula fidei: San Tommaso d’Aquino vs Sant’Anselmo d’Aosta: le 5 vie tomistiche all’esistenza di Dio contro l’argomento ontologico.
Ante rem, in re e post rem: il realismo di San Tommaso d’Aquino sugli universali.
Dante e il superamento del Medioevo.
Guglielmo di Ockham e il Trecento.
Nominalismo ed empirismo: il rasoio di Occam.