Nella materiale mobile meccanica naturale apparente realtà meccanica artificiale è la politica statalità: la politicità è umanamente funzionale alla libera personale individualità; per l’umanità la politica sta nella libera comunità; alla uguaglianza politicamente non si va senza la libertà.

«Mi ci volle un po’ di tempo per riconoscere… che la libertà è più importante dell’uguaglianza; che il tentativo di attuare l’uguaglianza è di pregiudizio  alla libertà; e che se va perduta la libertà tra non liberi non c’è nemmeno uguaglianza» (K. R. Popper, La ricerca non ha fine: autobiografia intellettuale, 1974, Armando 1997, p. 49).