Nella materiale mobile meccanica spaziale temporale determinata apparente realtà la casuale necessaria natura è umanamente superata dalla culturale disponibilità: naturale vitalità integrazione ha nella umanità da culturale esistenzialità; superiore alla vitale natura la cultura è esistenzialmente imperitura.

«… cultura significa signoreggiare la natura… La parola natura, così pregnante, comprende anche la natura umana, ed è questa che bisogna signoreggiare… la vittoria sulla natura è realizzata in forma di repressione della propria natura umana» (Johan Huizinga, La crisi della civiltà, 1935, Einaudi 1962, pp. 23-25).