Immanuel Kant rilevava umanamente la empirica autocoscienza della nostra propria esistenza provare l’esistenza degli oggetti nello spazio fuori di noi: il foro interiore della sferica soggettività è aperto dalla umana propria opposizione della esteriore oggettività; la percettiva sensibile oggettivazione è dall’uomo superata nella non analitica animale associativa sintesi intellettiva dell’io penso unità sintetica appercettiva; la fenomenica realtà oggettiva è dallo intelligente autocosciente appercettivo sintetico nostro umano io penso definita secondo la strutturale formale relazionale funzionale intellettuale teorica percettiva sensibile empirica immaginativa schematica pura determinazione dello spaziale tempo nella sostanziale stazionaria permanenza e causale mobile successione e interattiva costazionaria simultaneità; teorici empirici puramente determinati dalla nostra umana autocosciente intelligenza sono gli spaziali temporali oggettivi stazionario permanente sostanziale e mobile successivo causale e costazionario simultaneo interattivo rispettivamente di conservazione energetica massiva materiale e di inerzia resistente gravitazionale e di azione e reazione energica corporale principi della nostra umana fenomenica materiale mobile meccanica determinata realtà; dalla interazione colla fenomenica determinata materiale mobile meccanica realtà la nostra umana autocosciente intelligenza è interiore operativa mentale soggettiva sintetica centrale gravitazionale non inerziale associativa analitica meccanicità movimento psichico razionale cognitivo di mentalmente rappresentate idealità interiorizzato secondo fisica mobilità; da mobilità è fisicamente richiesta la spazialità e spazio interiorizzato colla mobilità è il tempo nella umana soggettività teorico-empiricamente determinato puramente nella oggettiva permanenza e successione e simultaneità.

Sostanziale stazionaria permanenza e causale mobile successione e interattiva costazionaria simultaneità sono da Immanuel Kant state rilevate principali regole sintattiche della nostra umana spaziale temporale oggettiva cognitiva sintetica autocosciente intelligenza: sintattica non astratta ma concreta oggettiva semantica sarebbe umanamente intelligente la intelligenza artificiale: non umano ma intelligente artificiale programmato per svegliarlo insistendo finché non si fosse alzato il suo domestico avrebbe inquadrato I. Kant a cosostanziale letto essersi interattivo risistemato per riscaldarsi per causalmente essersi infreddolito in bagno essendo andato?