Dell’uomo la specificità non assicura

l’essenziale discontinuità colla natura

e la spazialità di tempo e sua struttura

è bene spiritualità di materiale fattura

con fenomenicità della stessa cultura:

alla umana e sociale storica avventura

nell’intuitiva comprensione è apertura

ma del mondo solo il metodo è misura

e dell’oggettività fenomenica è cattura

nella stringente ipotetica architettura.