Nella umanità lo anelito sì alla libertà

è in esorcismo materiale di mortalità

ma libero l’uomo sta nella spiritualità:

materialità è ben dominio di necessità

e gli esseri umani a portare sì bene va

alla non libera ma cogente superfluità:

«Dunque la persona come facente parte

del mondo sensibile è bene sottoposta

alla sua propria personalità bene sì per

il fatto di appartenere sì nel contempo

al sì ben superiore mondo intelligibile»

(Immanuel Kant, pagine pp. 103-104).