Di nostro occidentale pensiero da originaria greca antichità

la razionale pura scientifica filosofia è coscienzialità

che umanamente percettiva sensibile apparente fenomenicità

è la esperita realtà cosale non sostanziale ma relazionale fattualità

non assoluta rispecchiabile ma oggettiva ricostruita verità

conoscibile dalla comprensiva esplicativa interpretazione da

filosofica teorica prospettiva intuita principalità

ipotetica postulazione dalla sintetica intellettualità

nostra umana intelligente autocosciente razionalità

non associativa ma egemonica stoica una mentalità

sintattica concreta oggettiva pensante soggettività

col reale nello interagire da oggettivazione a strutturalità

spaziale temporale oggettività interiore funzionalità

costitutiva della fattuale realtà nella empirica teoricità

ordinamento di precettiva sensibile suggestiva effettualità

strutturalmente informata in cosmico fisico vero di umanità

empiricamente non falsificato e quindi aperto a generalità

tra il senso comune e la scienza nella discontinua continuità:

<<A. Einstein amò riassumere dichiarando che

la scienza senza filosofia è arida>> (Enrico Bellone, Prefazione a Albert

Einstein e Leopold Infeld, L’evoluzione della fisica, Repubblica 2006, p. IX):

<<… i fatti umani non parlano mai da soli e

rivelano il loro significato solo quando le domande

ad essi rivolte vengono ispirate da una teoria filosofica generale>>

(Lucien Goldmann, Scienze umane e filosofia, Feltrinelli 1961, p. 159):

<<Le opinioni degli scienziati, che piaccia loro o no,

che se ne rendano conto o no, sono sempre impregnate di filosofia>>

(Carlo Rovelli, Sull’eguaglianza di tutte le cose, Adelphi 2025, p. 200):

<<… lo scientismo sta sostituendo le religioni con

posizioni altrettanto dogmatiche e oltretutto contrarie ai

principi della spiritualità>> (Federico Faggin,

Oltre l’invisibile, Mondadori 2024, pagina 160):

<<La scienza è stata sempre l’esito del pensiero critico>>

(Ivano Dionigi, Magister, Laterza 2025, pagina 93):

<<Il problema fondamentale è che lo scientismo

non accetta nemmeno l’esistenza dell’interiorità>>

(Federico Faggin, Prefazione a Lorenzo Voltolin,

L’algoritmo dell’anima, Queriniana 2025, p. 6).