Atomiche elementari fotopsichiche luminosità

massive energetiche proprio minime unità

spiritualmente correlate in spaziale centralità

sono materialmente in spirituale spazialità

per ipotenusa di non isoscele triangolarità

in quanto spaziali fisiche quantiche alitosità

estese puntualità condensate da aligida fisicità

di non centrale così flessa spaziale infrangibilità

di fisica sferica spazialità spazio nella flessibilità

fisicamente indefinito sfondo di gravitazionale materialità:

<<La geometria delle sezioni coniche portata da Apollonio…

appare di un’importanza estrema nella meccanica

celeste del XVII secolo e dei secoli seguenti. Effettivamente,

se i geometri greci antichi non avessero preceduto J. Kepler,

è probabile che I. Newton non avrebbe mai scoperto

la legge della gravitazione universale, alla quale

Kepler aveva preparato la strada coi suoi calcoli

laboriosamente ingegnosi sulle orbite dei pianeti>>

(Eric T. Bell, I grandi matematici, Sansoni 1966, p. 27):

<<Una leggenda lanciata… da Voltaire… vuole che l’idea

della gravitazione sia venuta a I. Newton dalla

caduta di una mela staccatasi da un albero…

Nella teoria newtoniana si parte dalla conoscenza

delle leggi di G. Keplero per dedurre la forza attrattiva che produce il moto

dei pianeti>> (Federigo Enriques e Giorgio de Santillana, Compendio

di storia del pensiero scientifico, Zanichelli 1982, pp. 347 e 360).

Umana pura filosofica socratica cura

dalla unità concreta della cultura

la maieutica è educativa cognitiva pura

da coordinata evolutiva mentale struttura

di umana cognitiva intelligenza una misura

da autocoscienza unità a sintetica compositura

a verità oggettiva umana teorica manifattura

da intellettualmente intuita ragionata principiatura

educativamente interpretativa chiave di lettura

da maestro ad allievo dovuta fornitura

in strutturale cognitiva comprensibile statura

a guida del già in cognitiva basilare stura

allievo già disposto alla formale dicitura

valutativamente valorizzato adatto ad apertura

ad oggettiva realtà comprensivo di spalancatura.

Umanamente dalla antichità greca filosoficamente

la fisica equivalenza di massa ed energia è principalmente:

massa essere energia è ben nella antica grecità

dal presocratico Eraclito sì espressa coscienzialità

in energetico fuoco riconosciuto principio di materialità

trasformata da entropica mobile cinetica fisicità

a disgregazione di materia da blocco di fisica spazialità

flessibile infrangibile conservativa indefinita continuità

bloccata da originaria energetica elementare atomicità

spaziale fisica autocondensata materializzata spiritualità

luminosa fotopsichica elementarità materiale mobile da

fisicamente profondo impulso dalla cinetica energicità

spazialmente conservata fenomenica materiale massività

naturale energia cinetica massa per quadrato di velocità

dal contemporaneo A. Einstein riferita di luce a celerità

fisica massima velocità da raggiunto limite di flessibilità

di spazio fisico originariamente flessa energetica luminosità

puntualmente inestesa infinitamente densa infrangibilità

determinazione di vera e propria fisica naturale conservabilità

della massiva energetica energia cinetica fisicità

dal moderno G. W. Leibniz definita forte vitalità

forza o vis viva energia cinetica E= m ∙ v² formula da

energia E di compiere lavoro L forza F per spostamento s capacità

con forza F massa m per accelerazione a su tempo t v velocità

spaziale spostamento spazio s su tempo t fisica temporalità

per energia quanto di azione E ∙ t = h di Max Planck ben da

E = hν con h costante e la greca ν frequenza uguale a 1 su tempo t già

così da E su ν essere E diviso per 1 su t e quindi moltiplicato là

per inverso t su 1 e quindi per t secondo materiale discontinuità

dovuta a fisica fondamentale energetica atomica elementarità

costitutiva di materialità e agitata da energetica massività

a discreto blocco di spazio fisico a in non continua quantità

a fisica spazialità bloccata proporzionalmente a naturale numeralità

della granulare discontinua discreta quantica materializzata minimalità

di inestesa puntualità di materialmente ineliminabile fisica spazialità

dal cui blocco è superata la materiale gravitazionale inerzialità

massiva energetica corpuscolare ondulatoria fisica interattività:

E = L = F ∙ s; F = m ∙ a; a = v/t; v = s/t; E = m ∙ a ∙ s;

E= m ∙ (v/t) ∙ s; E =m ∙ (s/t) ∙ (1/t) ∙ s; E= m ∙ (s/t) ²; s/t = v; E= m ∙ v²;

se v = c con c celeritas velocità della luce allora E = m ∙ c²;

E = hν; ν = 1/t; E/ν = h; E/ 1/t = h; E ∙ t/1 = h; E ∙ t = h.

Umanamente dagli stessi strumenti della scientificità

è propriamente potenziata ma non superata la sensibilità

le cui percepite sensazioni sono direttamente la realtà

la cui conoscenza non è semplice rispecchiamento ma

è indiretta comprensiva esplicativa ricostruibilità

secondo la filosofica teorica empirica sintetica razionalità

intuitiva discorsiva intelligente autocosciente unità

umana facoltà di elaborazione di teorica prospettiva qua

interpretativa ricostruttiva della apparente fenomenicità

oggettiva realtà costituita da pensante soggettività

con le evolutive mentali formate strutture della cognitività

filosoficamente riconosciute costitutive della oggettività

umana verità non assoluta ma teorica fattualità

di non sostanziale ma relazionale reale fenomenica cosalità

dalla originaria occidentale scientifica antica grecità

presocraticamente già epistemologicamente coscienzialità

conoscenza e scienza consistere in salvatrice spiegazione qua

dei fenomeni apparenze sentite dalla umanità

superatrice di fenomenica sensibile diretta realtà

da teorica empirica interpretazione del reale dietro là

principalmente reale fisica spirituale elementarità

atomica presocratica minima energetica massività

da condensata indefinita spaziale fisica puntualità

materializzata inestesa vacuità di geometrica continuità

di materialmente ineliminabile spirituale immaterialità

della fondamentale continua fisica spazialità

nella quale richiamati da gravitatrice spaziale centralità

elementari atomi sono mobili per naturale inerzialità

principio di inerzia intuito da Democrito in antichità

e ripreso da Galileo e sistematizzato nella modernità:

<<Ma torniamo alla posizione del razionalista… Parmenide:

il sensibile non ha valore di scienza; c’è… scienza della

materia estesa, che ha carattere necessariamente statico…

i cosiddetti Scettici… riescono a darci accanto alla scienza

del periodo ellenistico una vera filosofia della scienza…

le sensazioni da sole non ci danno che un sapere

frammentario e affatto impreciso… per cui la realtà

che cade sotto i sensi viene semplificata e idealizzata

nel nostro pensiero>> (Federigo Enriques e Giorgio de

Santillana, Compendio di storia del pensiero scientifico,

1936, Zanichelli 1982, pagine 49 e 199 e 419):

<<Io non sono cresciuto nella tradizione kantiana ma

sono arrivato a capire l’aspetto veramente valido che

si può trovare nella dottrina di I. Kant… Il reale

non ci è dato ma ci è proposto come un indovinello>>

(Albert Einstein, Autobiografia scientifica, Boringhieri 1979, p. 223):

<<La verità assoluta non si raggiunge mai>> (Renato

Dulbecco, Scienza e società oggi, Bompiani 2004, p. 50).

Dalla spaziale vuota puntuale inestesa massiva energetica atomica elementarità origine cosmica della umanamente apparente fenomenica realtà al superamento della necessità della spazialmente sferica superficiale indiretta gravitazionale correlata grave inerte oscura istintiva pura materialità

dal massimamente flesso spazio il blocco della infrangibile continua spazialità è fisicamente il sospiroso emotivo là alla spaziale diretta libera luminosa spirituale spazialmente sferica centrale permanente gravitazionale correlata sostanziale causale interattività.

Dalla origine cosmica della umanamente apparente fenomenica realtà la vuota piena geometricamente puntuale inestesa continua spirituale spazialmente materializzata massiva energetica luminosa atomica elementarità

è fisicamente separata unità massimamente flessiva a portare al blocco della elementarmente atomizzante infrangibile resa flessibile spazialità e unita unità gravemente inerte costitutiva della mobile spaziale materialità.

Nella umanamente apparente fenomenica spaziale fisica realtà la grave inerte meccanica mobile pura materialità

è trattabile nella originaria cosmica spaziale geometrica continua vuota piena spirituale materializzata luminosa elementarità.

Nella umanamente apparente fenomenica spaziale fisica realtà la grave inerzialità della materiale pura mobile meccanicità

è dalla originaria determinazione della flessibilità della sferica avvallabile spazialità nella spaziale autocondensazione di inestesa puntualità in atomica elementarità.

Da sfondo della definizione elementare materiale

l’indefinito del greco antico Anassimandro equivale

allo spazio fisico flessibile infrangibile originale

elementarmente risbloccato avvallabile campo globale.

Umanamente da emotiva empatica simpatica moralità

a spirituale libertà è decidibile realizzata personalità

liberatisi da esser scelti da istintiva vitale volontà

schopenhauerianamente impulsiva a vita di oscillazione qua

di pendolare mobilità tra dolore e noia di vitalità

pendolo in assecondata inclinazione a esteriore materialità:

<<… cercavo la felicità fuori di me e avevo abbracciato

la visione competitiva e consumistica che domina

la nostra società. Così avevo perso la connessione con

la mia realtà interiore. Ero caduto nella trappola

in cui cade la maggior parte di noi>>

(Federico Faggin, Irriducibile, Mondadori 2023, p. 12):

<<Dalla collaborazione delle forze dell’intelletto con

quelle della volontà, la filosofia ricava il suo

frutto più maturo e più prezioso: l’etica>>

(Max Planck, Causalità e libero arbitrio, Boringhieri 2025, p. 79):

<<Sono convinto che l’uomo del tempo presente…

viva male, anche se tende a camuffarsi con il successo,

dando l’impressione di vivere bene: una recita falsa,

anche se pare autentica, poiché la maggior parte

degli uomini recita mentendo, convincendosi a poco

a poco, suggestionandosi, che quella sia la vita vera.

Sono convinto che… l’uomo sia confuso e illuso,

ridotto a burattino, dentro un mondo istupidito

che gli fa credere di essere libero. Parla sempre

di libertà ma solo perché la ha perduta>>

(Vittorino Andreoli, La gioia di vivere, Rizzoli 2016, p. 205).