Ad abacare ad aperta familiare appartenenza
dalla ben ascetica sì laica filiale indipendenza
è sì richiamata la generativa forzata esistenza
in casato riconosciuto in personale tendenza.
Ad abacare ad aperta familiare appartenenza
dalla ben ascetica sì laica filiale indipendenza
è sì richiamata la generativa forzata esistenza
in casato riconosciuto in personale tendenza.
A abacare a aperta ragione netta
l’espressione è vista umana vetta
ben lasciando la materiale stretta
a via per fuori porta di Pasquetta.
A abacare a bucolico figurato rappresentare
della lentezza come slow food del mangiare
la filosofia è presidio slow think del pensare.
Allo abacare per razionale controllare
del materiale bene spaziale originare
è di alitoso condensato corpuscolare
attribuibile nel vuoto la luce a portare.
Contro alla finanziaria economia
senza scoppiar cresce bolla opia:
disinteressata speculazione è via
a abaco di nostra umana filosofia.
Sé all’uomo di natura è sì affermare
e all’uomo di cultura è comunicare:
l’interesse distaccato ha da restare
a abaco di nostro umano filosofare.
A autocosciente umanità a potenza superare
in emotiva razionale volontà di sé comunicare
è sopra istintiva irrazionale corporeità elevare
a abaco globale a filosofico cosmico contare.
Alla sì ben abbacante alitosa aperta cosmite
le disposizioni filosofiche sono bene riferite:
dalla occasione l’uomo è ladro nella mondite
ma si rileva onesto nella distaccata filosofite.
A abbacante alitosa aperta cultura
è di vita alla storia riferire struttura
sì di ministero e no di magistratura:
di panem et circenses nella misura
historia ministra vitae si configura.
Ad abbacante alitosa aperta ragione
è nostra ben umana predisposizione
da emotiva disinteressata passione.