L’umano sordo grido di esistenziale vitale strazio

si perde sì nell’insonorizzato abbacinante spazio.

Se la freccia del tempo a teso esteso punto risalisse

il flessibile continuo spazio sarebbe sì arco di Ulisse.

Nello energetico materiale strazio

del limite dello illimitato ben sazio

umano sì razionale puro pancrazio

è passare alla filosofia dallo spazio.

Se sì alla velocità luminare

spaziale continuità appare

della esistenza nel pensare

alla discontinuità abbadare.

Con il francescano agostiniano platonico aristotelismo

nel duecentesco bene cristiano religioso intuizionismo

Bonaventura da Bagnoregio va a teologico riduzionismo.

Con il siriaco arabo neoplatonico aristotelismo

nel medievale bene arabo ed ebraico grecismo

Alessandro di Hales va a universale ilemorfismo.

Con l’aristotelismo neoplatonico arabo di siriaca via

nella medioevale araba ed ebraica sì greca filosofia

Guglielmo d’Alvernia ben invita alla agostiniana scia.

Con il dover mostrare l’accordo tra la fede e la ragione

del XII secolo bene con la unione di filosofia e religione

l’ebraico Mosè Maimonide giova alla tomistica cagione.

Con la volontà della conciliazione tra la fede e la ragione

nella sì proprio medioevale ebraica filosofica riflessione

a creazione Avicebron unisce neoplatonica emanazione.