Col relativismo sensistico del singolo uomo misura

della ben fenomenica realtà della umanità e natura

alla utilità il sofista Protagora dello accordo dà cura.

Con l’equilibrio dei quattro umori ben empedoclea sanità

tra teoria ed esperienza di fenomenica meccanica realtà

alla medicina Ippocrate di Cos dà presofistica razionalità.

Con l’inerzialità del movimento degli atomi originaria mobilità

della fenomenica meccanica discontinua spaziale materialità

di atomismo di Leucippo ben Democrito rifà caso e necessità.

Cogli indivisibili atomi ben solutori della continuità

di naturale materiale fenomenica meccanica realtà

a mobilità e continua vuota spazialità Leucippo rivà.

Con i semi della fenomenica meccanica realtà

nella naturale ben materiale infinita divisibilità

Anassagora nega la continua spaziale mobilità.

Coi 4 elementi della fenomenica meccanica realtà

nella naturale sì materiale ben continua spazialità

Empedocle supera il monismo ed al pluralismo va.

Coi paradossi a difesa della reale immobile unità

dell’essere parmenideo nella materiale spazialità

Zenone eleatico richiama la meccanica continuità.

Con l’essere naturale materiale continuo spazio

immobile unità di fenomenico meccanico strazio

il monismo è da Parmenide eleatico reso sazio.

Con il fuoco principio di reale trasformazione

di divenire materiale in energica logica azione

all’essere spaziale Eraclito ben reca soluzione.

Con la terra principio naturalistico

all’essere eleatico sì razionalistico

Senofane nega lo spazio monistico.