Con il metodo meccanico secondo la astratta spazialità

nel filosofico assiomatico modello di fenomenica realtà

a greca razionalità Archimede dà ellenistica scientificità.

Colla assiomatizzazione della geometria alla sistemazione

nella spaziale reale ben astratta sì filosofica supposizione

del sapere Euclide va ad ellenistica scientifica definizione.

Con l’enciclopedia del sapere classico della realtà

nella biologica ontologica ben logica sostanzialità

Aristotele lascia a ellenistica scientifica razionalità.

Con le idee metafisiche sì bene non astratte ma pure essenzialità

nella finalistica sovrameccanica razionalistica assoluta formalità

della umana cognizione Platone lascia l’oggettività alla necessità.

Con megarica logica, cinica autarchia e cirenaico edonismo

la ben oggettiva ragione classica di Socrate va all’ellenismo

rispettivamente nei suoi stoicismo, cinismo ed epicureismo.

Con la verità definizione oggettiva

tra relativismo e assolutezza schiva

all’equilibrio Socrate sì bene arriva.

Con la parola umana cognitiva condizione

in verità assoluta impossibile acquisizione

all’uomo Gorgia lascia la argomentazione.

Col relativismo sensistico del singolo uomo misura

della ben fenomenica realtà della umanità e natura

alla utilità il sofista Protagora dello accordo dà cura.

Con l’equilibrio dei quattro umori ben empedoclea sanità

tra teoria ed esperienza di fenomenica meccanica realtà

alla medicina Ippocrate di Cos dà presofistica razionalità.

Con l’inerzialità del movimento degli atomi originaria mobilità

della fenomenica meccanica discontinua spaziale materialità

di atomismo di Leucippo ben Democrito rifà caso e necessità.