Con il suo interiore riflesso

nel bene umano progresso

del meccanico complesso

avanzando senza regresso

tempo è spazio di processo.

Dalla permanenza alla continuità l’uomo il tempo ben spazializzerà

traendo bene la spaziale temporalità dalla materiale processualità:

dalla successione e dalla simultaneità della fenomenica materialità

per l’istantanea puntualità fisicamente l’antecedente si perseguirà:

del tempo riconduce sì la spazialità alla umana materiale spiritualità.

Come Atlante sta l’umanità

e unita sì il mondo sosterrà:

per sintonizzarsi colla realtà

l’uomo i mondi si costruirà:

solo inventando si scoprirà,

comprensivi ci si incontrerà:

se in altrui se stessi si vedrà

come uguali e giusti si vivrà:

nella libera civile solidarietà

è la umana nostra comunità.

 

L’uomo è re se negli altri vede sé

e da libertà di doverosa moralità

di uguale e di giusto ha il perché:

politica eticità è nella solidarietà

e civile io con te perché come me.

 

Nello umano spirito la tensione rivela bene la materialità

ben addensando il filtro sensibile della nostra interiorità:

della massa interiore la densità ben inclina la temporalità

e nella tesa umanità il fenomeno liberamente ben cadrà:

nell’uomo la sì libera caduta fenomenica bene rallenterà

per rarefazione da spirituale libertà e la vita si alleggerirà.

 

La percezione aprirà la voragine temporale della umana interiorità:

per spazio e tempo i fenomeni del mondo finiscono nella profondità

per caduta sì sbilanciati dal rispecchiamento nella nostra sensibilità

e per l’attenzione scivolando nella memoria della rappresentabilità:

dei dati fenomenici la composizione fisica sintesi intellettuale sarà

se si interiorizzerà secondo la nostra umana mentale riproducibilità:

nell’interiorità dell’uomo si svilupperà predisposizione alla formalità

della sua intelligente unificazione dei fenomeni nell’oggettiva realtà

alla concretezza della quale dalla astrazione la intuizione ci riporterà

secondo il sapere razionale costruito dall’io della umana soggettività.

Nella leva delle umane volontà

ogni resistenza sì riequilibrerà

ogni potenza per la superiorità

se il proprio braccio estenderà

sul fulcro della cultura e realtà

per la uguaglianza nella libertà.

L’uomo ha propria potenza

nella volontà di resistenza:

l’uguaglianza è la tendenza

di libertà a corrispondenza

all’equilibrio dell’esistenza.