Nell’emergenza il suolo frana
e bene unita l’umanità risana:
insieme nella vitalità non vana
l’apnea è per gli uomini piana:
tra un fiocco ed una campana
emergenziale è la vita umana.
Nell’emergenza il suolo frana
e bene unita l’umanità risana:
insieme nella vitalità non vana
l’apnea è per gli uomini piana:
tra un fiocco ed una campana
emergenziale è la vita umana.
Del virus corona ci ha visti
regine e re via via più tristi
nelle spine di poveri cristi.
Nella astratta filosofica e scientifica ragione pura
occidentale greca antica è la consapevole cultura
nella quale di tecnica il pensiero generale ha cura:
generalità culturale classica nell’ellenismo matura
e dopo Medio d’antico sapere classico la via sicura
ha da Umanesimo modernamente ripreso la stura:
di pura ragione la classica è educazione a struttura
di scolastico ozio per politico negozio nella misura.
Nell’indefinita apparente realtà
a estremo di vita l’uomo vedrà
il centro nella media normalità.
La realtà appare all’uomo nella stabilità
esperita e espressa in teorica circolarità
e in concentrica fenomenica oggettività
tra teoria e fenomeni la costanza si avrà
del rapporto circonferenza-diametralità:
la reale apparente circoscritta continuità
risponde alla costante irriducibile infinità
del teorico trascendente π dell’umanità.
Nel senso dell’indefinito altero
autocoscienza è in uomo mero
espressa in purezza di pensiero
portato solo al definire sincero
di perseguire l’errore solo fiero.
Per sua presenza ognora
donna è della vita signora.
Di razionalismo ed empirismo superiore sintesi dà
la prospettiva genetica del sapere nell’oggettività
innata ed acquisita costruita nella evolutiva parità
di teoria ed esperienza coordinate in psicostoricità
per conoscenze e valori in educativa sviluppabilità.
Dell’uomo la specificità non assicura
l’essenziale discontinuità colla natura
e la spazialità di tempo e sua struttura
è bene spiritualità di materiale fattura
con fenomenicità della stessa cultura:
alla umana e sociale storica avventura
nell’intuitiva comprensione è apertura
ma del mondo solo il metodo è misura
e dell’oggettività fenomenica è cattura
nella stringente ipotetica architettura.
Democratica generale è la volontà pura
della nostra umana ragione ben matura
e sensibilizzata da educazione e misura:
nello innato-acquisito sviluppo la natura
è nell’uomo superata bene dalla cultura.