Nella umanamente sì fenomenica cosmica fisicità
dalla bene flessibile infrangibile spaziale elasticità
la ben atomica luminosa particellare elementarità
interattiva è a distanza in inversa proporzionalità.
Nella umanamente sì fenomenica cosmica fisicità
dalla bene flessibile infrangibile spaziale elasticità
la ben atomica luminosa particellare elementarità
interattiva è a distanza in inversa proporzionalità.
Nella sì spaziale cosmica fisica flessibilità
la bene sì atomica particellare elementarità
è capace di meccanica oggettiva temporalità
bloccata stazionaria permanente sostanzialità
e ben gravitata procedente successiva causalità
e bloccante costazionaria simultanea interattività.
Immanuel Kant rilevava umanamente la empirica autocoscienza della nostra propria esistenza provare l’esistenza degli oggetti nello spazio fuori di noi: il foro interiore della sferica soggettività è aperto dalla umana propria opposizione della esteriore oggettività; la percettiva sensibile oggettivazione è dall’uomo superata nella non analitica animale associativa sintesi intellettiva dell’io penso unità sintetica appercettiva; la fenomenica realtà oggettiva è dallo intelligente autocosciente appercettivo sintetico nostro umano io penso definita secondo la strutturale formale relazionale funzionale intellettuale teorica percettiva sensibile empirica immaginativa schematica pura determinazione dello spaziale tempo nella sostanziale stazionaria permanenza e causale mobile successione e interattiva costazionaria simultaneità; teorici empirici puramente determinati dalla nostra umana autocosciente intelligenza sono gli spaziali temporali oggettivi stazionario permanente sostanziale e mobile successivo causale e costazionario simultaneo interattivo rispettivamente di conservazione energetica massiva materiale e di inerzia resistente gravitazionale e di azione e reazione energica corporale principi della nostra umana fenomenica materiale mobile meccanica determinata realtà; dalla interazione colla fenomenica determinata materiale mobile meccanica realtà la nostra umana autocosciente intelligenza è interiore operativa mentale soggettiva sintetica centrale gravitazionale non inerziale associativa analitica meccanicità movimento psichico razionale cognitivo di mentalmente rappresentate idealità interiorizzato secondo fisica mobilità; da mobilità è fisicamente richiesta la spazialità e spazio interiorizzato colla mobilità è il tempo nella umana soggettività teorico-empiricamente determinato puramente nella oggettiva permanenza e successione e simultaneità.
Sostanziale stazionaria permanenza e causale mobile successione e interattiva costazionaria simultaneità sono da Immanuel Kant state rilevate principali regole sintattiche della nostra umana spaziale temporale oggettiva cognitiva sintetica autocosciente intelligenza: sintattica non astratta ma concreta oggettiva semantica sarebbe umanamente intelligente la intelligenza artificiale: non umano ma intelligente artificiale programmato per svegliarlo insistendo finché non si fosse alzato il suo domestico avrebbe inquadrato I. Kant a cosostanziale letto essersi interattivo risistemato per riscaldarsi per causalmente essersi infreddolito in bagno essendo andato?
Col fuoco principio della bene naturale fisica cosmica via
per il greco antico Eraclito equivalevano massa ed energia.
Senza la filosofica metariflessività
alla emulazione non va la umanità.
Umanamente fenomenico spaziale fisico mondo è da
flessione di bene sì atomica particellare elementarità.
Della umanamente fenomenica fisica realtà
le atomiche particelle elementari sono da
flessibile infrangibile continua spazialità.
Umana autocosciente intelligenza sta
nella ben interiorizzata fisica spazialità
ben portata alla oggettiva temporalità
teorica empirica strutturale formalità
di stazionaria permanente sostanzialità
e di sì procedente successiva causalità
e costazionaria simultanea interattività
regole di concreta sintattica cognitività:
umanamente definitoria di oggettività
da plastica materialità è fine spiritualità.
Col caldo finito ben temperato
immediatamente sì determinato
il freddo infinito ben delimitato
è umanamente sì bene trattato.
Il moralismo è la morale dei furbi
ed onesti umanamente non turbi.