Di mondo e vita la complessità
è sì nella ben infinita continuità
di vuota spaziale processualità
e in puntuale istantanea infinità
è la fenomenica legale stabilità.
Di mondo e vita la complessità
è sì nella ben infinita continuità
di vuota spaziale processualità
e in puntuale istantanea infinità
è la fenomenica legale stabilità.
Della natura nell’evoluzione materiale
l’uomo è la autocoscienza individuale
interprete esistenziale del ciclo vitale
ben nel senso dalla necessità naturale
alla superiore libera possibilità morale.
In vuoto spazio di processualità
di sì materiale meccanica realtà
libertà è determinata possibilità
e superando naturale necessità
nella cultura l’uomo libero sarà.
In sì crepuscolare cultura
appare della vitale natura
ben esistenziale struttura
e ogni uomo par è a scura
lente sì dell’umanità pura.
La amicizia sì pura
è reciproca misura
e nella unità sicura
di ben umana cura
supera sì la natura.
Dopo umanistica e scientifica modernità
tra Sei e Settecento nell’Italia si passerà
con Giambattista Vico a culturale realtà
dello storicismo filosofia di conoscibilità
assoluta metafisica della storica umanità
per immediata intuizione di umana verità
fatta dall’uomo in propria storia e identità:
da decadenza di scienza conscia storicità
del mondo umano eccederà la specificità
dimenticando sì il metodo della classicità.
Nella ripresa della classicità come modello di umanità
Umanesimo e Rinascimento portano sì alla modernità
opponendo bene alla eterna natura la umana storicità
della coscienza storica rilevando sì la metodica qualità
della filosofica filologia della greca ellenistica antichità.
Fermi sì nel materiale isolamento
il corpo torna umano monumento
del libero pensiero al movimento.
Per sicurezza relegati tra le proverbiali quattro mura
noi ritroviamo sì la nostra umana materiale struttura
nella necessità corporea della ben vincolante natura
eppur superabile nelle possibilità della libera cultura
compiuta sì nel supremo pensiero della ragione pura.
Colla verità l’amicizia pura
di realtà esprime struttura
e del tempo è sì la misura.