Fermi sì nel materiale isolamento
il corpo torna umano monumento
del libero pensiero al movimento.
Fermi sì nel materiale isolamento
il corpo torna umano monumento
del libero pensiero al movimento.
Per sicurezza relegati tra le proverbiali quattro mura
noi ritroviamo sì la nostra umana materiale struttura
nella necessità corporea della ben vincolante natura
eppur superabile nelle possibilità della libera cultura
compiuta sì nel supremo pensiero della ragione pura.
Colla verità l’amicizia pura
di realtà esprime struttura
e del tempo è sì la misura.
Del coronavirus in morbosità
appare la generazionale unità
di procedere vitale di umanità
richiamata in piena continuità
sul monociclo di esistenzialità
a descrivere singola circolarità
nella umana generale linearità
sì della cicloide della comunità.
Con Federico Froebel la pedagogia vedrà
del gioco bene la umana evolutiva serietà
dell’educazione alla libera pura razionalità
fin da concreta combinatoria spontaneità
del bambino in sua propria prescolasticità
del giardino d’infanzia nella pura naturalità
sensibile nella e vitale e sociale spiritualità
e nei doni didattici per sua divina creatività:
in umana apertura alla natura la sensibilità
è ben integrata dalla razionale personalità.
Di Federico Herbart è la pestalozziana via
ben da realismo alla scientifica pedagogia
tra la filosofia e la sperimentale psicologia
per la antica classica razionale autonomia
nella contemporanea educativa strategia
del governo verso la ben etica deontologia
secondo la evolutiva mentale metodologia
degli interessi umani nella estesa armonia
della personalità sì superiore alla polimatia
con l’unità del sapere in completa sintonia.
Nell’esterno visto e considerato a tutto tondo
il vuoto è sì il libero spaziale materiale sfondo
intermediario totale del processo del mondo:
di ordinare facendo spazio esprime abbondo
il linguaggio e così liberando la mente sondo.
Spazio materiale il mondo a sottendere
e tutti gli uomini a isolare per difendere
senza bruciare il vuoto può accendere.
Con Enrico Pestalozzi contemporanea è la cagione
di pedagogica antica classica educazione a ragione
nel Sette-Ottocento da lui intesa sì come intuizione
teoretica, etica ed estetica secondo organizzazione
del mondo in conoscenza, morale e strumentazione:
secondo la e naturale e culturale mentale evoluzione
il metodo intuitivo vuole sì nell’uomo la stimolazione
di cognitiva intelligenza, etico cuore e tecnica azione:
con aritmetica, geometrica e linguistica preparazione
di umana ragione è ben nell’ozio integrale educazione.
Tra natura e cultura dal Settecento al Novecento sui mozzi
della discontinuità nella continuità ruota sì e non fa ai cozzi
l’idea dello sviluppo mentale negli educativi basilari abbozzi
dalla pedagogia svizzera recepita bene da Enrico Pestalozzi
negli ottocenteschi tradizionali e moderni prestigiosi stozzi.