Nella conscia asfittica incorporazione
cultura è ben per la umanità aerazione
e dalla antichità greca sì la aspirazione
al sapere per razionale pura astrazione
è con Pitagora filosofia e educazione.
Nella conscia asfittica incorporazione
cultura è ben per la umanità aerazione
e dalla antichità greca sì la aspirazione
al sapere per razionale pura astrazione
è con Pitagora filosofia e educazione.
Della materia tutta spirituale continuità
prevede sì la spaziale infinita divisibilità
e dello spirito ogni ben libera possibilità
prevede la vuota spaziale processualità
ed ecco la umana materiale spiritualità.
Sui libri dal corpo ben sollevato
nella sospensione non gravato
l’uomo è dalla mente fluttuato.
Di mondo e vita la complessità
è sì nella ben infinita continuità
di vuota spaziale processualità
e in puntuale istantanea infinità
è la fenomenica legale stabilità.
Della natura nell’evoluzione materiale
l’uomo è la autocoscienza individuale
interprete esistenziale del ciclo vitale
ben nel senso dalla necessità naturale
alla superiore libera possibilità morale.
In vuoto spazio di processualità
di sì materiale meccanica realtà
libertà è determinata possibilità
e superando naturale necessità
nella cultura l’uomo libero sarà.
In sì crepuscolare cultura
appare della vitale natura
ben esistenziale struttura
e ogni uomo par è a scura
lente sì dell’umanità pura.
La amicizia sì pura
è reciproca misura
e nella unità sicura
di ben umana cura
supera sì la natura.
Dopo umanistica e scientifica modernità
tra Sei e Settecento nell’Italia si passerà
con Giambattista Vico a culturale realtà
dello storicismo filosofia di conoscibilità
assoluta metafisica della storica umanità
per immediata intuizione di umana verità
fatta dall’uomo in propria storia e identità:
da decadenza di scienza conscia storicità
del mondo umano eccederà la specificità
dimenticando sì il metodo della classicità.
Nella ripresa della classicità come modello di umanità
Umanesimo e Rinascimento portano sì alla modernità
opponendo bene alla eterna natura la umana storicità
della coscienza storica rilevando sì la metodica qualità
della filosofica filologia della greca ellenistica antichità.