A… a… alla nostra umana atemporalità
nell’affermata verità è la immortalità:
mortale è la istintiva sicura disonestà.
A… a… alla nostra umana atemporalità
nell’affermata verità è la immortalità:
mortale è la istintiva sicura disonestà.
A… a… ad etico buon tratturo
la morale è ben dall’insicuro:
lo umano sì vero pratico puro
è emotiva sellatura di oscuro
cavallo duro istintivo sì sicuro.
A… a… a luminosamente neutralizzato spazio
l’uomo ritorna alla fine del vitale pancrazio:
da umana energica luce spazio è fatto sazio
alla mortale liberazione dal materiale strazio.
A… a… a ininterrotta continuità
è spaziale sì piena immobilità.
A… a… a finta coscienza dalla facile sentenza
da convenienza è dimenticata conseguenza.
A… a… a bene richiamare materiale oscurità
dalla sì bene luminosa intellettuale onestà
è umanamente rilevata la spaziale eternità.
A… a… a bene rimanere in filosofica scia
ben concludeva il riflessivo Gian Maria:
«Posso andar via ma resto a dir la mia».
A considerazione generale della illuministica temperie culturale
nel teorico empirico pensiero razionale è lo umano lume globale
del moderno settecentesco alla ragione riportare il tradizionale
con Voltaire di mela da vedere caduta newtoniano gravitazionale
e con Rousseau da antica Grecia la democratica volontà generale
e col configuratore Pierre Bayle la storica e critica realtà fattuale
e col rinascimentale Montaigne la individuale umana realtà sociale
e con l’umanista Tommaso Moro la proprio utopica statalità ideale
e con Montesquieu lo spirito di umana sociale dimensione legale
e con i moderni storici diritto e religione ed enciclopedia naturale
e con sensismo e materialismo ed economica fisiocrazia statale
e con moralismo e utilitarismo e economia civile luminata liberale
e opposti al vichiano umanistico assoluto storicismo metafisicale
con il reidiano senso comune ed il kantiano razionalismo formale.
A considerazione generale della cultura rinascimentale
nel naturalismo antico è il moderno superamento ideale
di prospettiva medievale trascendente soprannaturale
col neoepicureo Lorenzo Valla aperto filologo integrale
e coi neoplatonici Cusano con la contrazione universale
e Marsilio Ficino conciliatore nella intuizione intellettuale
e Pico della Mirandola coll’uomo libero fattore destinale
e collo aristotelico Pomponazzi marcante anima mortale
e colla opposizione Erasmo-Lutero su arbitrio personale
e colla separazione protestante di religioso e razionale
e colla definizione machiavelliana di autonomo politicale
e colla riduzione telesiana di natura ad ordine naturale
e colla ripresa bruniana di atomismo e infinità universale
e colla campanelliana difesa di Galileo G. libera laicale.
A… a… a… Catalogo dell’umanità
la verità registrata dalla onestà
marcante nella pura luminosità
è collocata in spaziale eternità.