Secondo uomo ed esistenza
nel sogno la vita sì esprimerà
dello idealismo la consistenza
ma alla sì indipendente datità
nell’incubo per la sua essenza
la produzione onirica riporterà.
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Secondo spazialità e temporalità
ad umana culturale discontinuità
in fisica e processuale continuità
il sapere in biblioteca risponderà
e in memoria ben si ripercorrerà:
dal lato e al livello della generalità
con geografia e storia continuerà
e dopo al vano subito ben svolterà
ed appieno dalla filosofia ripartirà
ed a scienze e religione ben andrà
e poi diritto ed economia rientrerà
nella storia e la eco ben accoglierà
delle lingue straniere e per la civiltà
letteraria classica e italiana medierà
il successivo ultimo passaggio di là
ove sì finalmente la storia ben aprirà
alla letteratura e quindi sì inquadrerà
arte e musica, teatro ed espressività.
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Nella stretta dell’angosciosa esistenza
l’uomo sì intenderà il valore della verità:
bloccati nella vita sì ignari della essenza
l’ostacolo centrale aggirare non si potrà:
nella umana verità è bene la consistenza
e colla sua potenza l’asticella si supererà.
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Secondo la sua autocoscienza
l’uomo supera invero la natura
e di sé e della propria esistenza
ben sa e pensa e ha l’idea pura:
senza la rassicurante essenza
nella nostra postedenica paura
in verità, bellezza e benevolenza
il nostro umano paradiso matura.
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Nella sua coscienza di sé
e della propria esistenza
per l’uomo il pensiero è re
per sintetica consistenza
dalla paura all’angoscia e
nella sua adattiva potenza
ordina la analisi paziente:
della vita è sì la pazienza
di riordinamento urgente
del riflesso della essenza
in biblioteca indipendente.
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Nella sua temporale esistenza
l’umanità ben vive ed esprime:
la vita è ben sensibile potenza
ed in sua forza in noi si imprime
ma vita e mondo in conoscenza
l’umana espressione comprime:
della vita nella forma la essenza
la sintesi espressiva ben reprime.
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La umana esistenza è temporale
e il nostro continuo tempo vitale
è la nostra ben stringente spirale
discontinua nel solo muto finale.
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L’uomo è riportato alla inesprimibile unità
dell’essere immobile in eterna essenzialità
dalla ben continua esistenziale temporalità:
nella nostra materiale e processuale realtà
l’esprimibilità della vita per risolta continuità
è per noi ridotta alla fine di temporale vitalità.
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Nella processuale continuità
della temporale esistenzialità
l’uomo è nella inesprimibilità
della vita per sua insolubilità:
entriamo in scena per gettità
e il vitale teatro si continuerà
e solo in morte s’interromperà
con il metateatro della vitalità.
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Secondo la umana nostra temporalità
ogni evento è per l’uomo processualità
e la da noi ben indipendente eventualità
ha umanamente temporale oggettività:
l’uomo sa che la propria esistenza finirà
e per mortalità ne temerà la seria vanità
e per l’umano senso euristico concluderà
che tribolata ma corta è la nostra vitalità.
PROF. MAURO LUCACCINI – FILOSOFIA e Catalogo online della Biblioteca microlatata filosoficamente configurata Filobiblìa oltrarno in Via Duccio Galimberti 19 a San Giovanni Valdarno in provincia di Arezzo: lucaccini.m@liceisgv.eu 