Esistenza sa l’umanità
del gioco aver la vanità
senza forzata assurdità:
della vita è la mortalità
a confermare la serietà
ben rilevando l’inutilità.
-
Noi siamo punti sulla sfera della esistenza
in sua ben continua superficie dall’essere
accesi da dentro o da fuori in sua essenza:
in materialità e processualità proprie intere
l’uomo ha sua reale oggettiva consistenza
secondo il tempo delle cose per noi sì vere:
il tempo è la lente dell’essenziale riflettenza
e per trasparenza ci riduce a speculari sere
ed esauriamo la luminosa massiva potenza
restituendo le corrispondenti energie nere.
-
La vita è sul fulcro accesa resistenza
alla naturale tendenza alla disorgania
e all’altalena l’uomo gioca in esistenza
e ben equilibra la leva contro l’entropia
ma con il tempo ben perde consistenza
ed esaurisce la luminosa vitale energia.
-
Secondo la ricerca della certezza
col sicuro elitario temperamento
duplice è nell’uomo la insicurezza
con ricezione o fuga del tormento
per integrale rifiuto dell’incertezza
con ragione sciolta in risentimento.
-
L’esistenza segue il principio della leva
e nella altalena della vita l’uomo cadrà:
fino a che la potenza sull’altro lo solleva
con il braccio resistente l’equilibrio terrà
allontanandosi dal fulcro che sì lo rileva
ma il tempo il braccio resistente ridurrà
e la riduzione del braccio l’equilibrio leva
e come la catapulta l’altalena lo sbalzerà.
-
Per l’uomo il teatro dell’esistenza
è ben l’emiciclo della nostra vita:
su diametro di semicirconferenza
è ben la scena della realtà elargita
riflesso dell’essere nella essenza:
la datità reale è da noi percepita
rettamente in puntuale insistenza
da angolare circonferenza definita:
nella continua circolare percorrenza
è la oggettività innata ed acquisita.
-
Secondo la materiale e processuale spaziale e temporale continuità
la umana indipendente e coerente vitale percettiva sensibile datità
in armonia nella nostra esistenza la eco dell’essere all’uomo porterà:
di sfera d’essere in esterna o interna continua oggettiva superficialità
superata la individuale soggettività l’uomo spererà in assoluta verità
e tra religione e scienza ben si proietterà alla domanda sulla vera realtà:
nell’opaco guscio la religione al riflesso sentito per fede ben crederà
ma per sapere la scienza con ragione la sfera universale agitare vorrà.
-
Per la memoria del nostro sapere secondo l’umana oggettività
la nostra sua propria cultura in biblioteca l’uomo ben ordinerà:
secondo spazio e tempo la materiale e processuale continuità
dizionario ed enciclopedia ben verificheranno nella generalità,
geografia e storia inquadreranno nella vicenda della umanità,
filosofia ha razionalmente ridotto all’immobile ed eterna unità,
scienza porta da intuizione a discorso di tecnica discontinuità,
scienze umane considerano in umana discontinua strutturalità,
diritto ed economia risolvono nella politica strutturale formalità,
lingue straniere e classiche e letteratura riportano della civiltà,
arte e musica, teatro e spettacolo presentano con espressività
e religione condivide con la scienza nella essenziale radicalità.
-
Nella superficiale continuità materiale e processuale vitale
della sfera dell’essere nella centrale universale potenzialità
l’uomo è bene esistenza luminosa puntuale dallo essenziale
riflesso di senso ispirata secondo la umana comprensibilità:
dall’accensione allo spegnimento del suo punto esistenziale
l’umano nostro proprio senso individuale è della personalità
nello stesso riflesso della lucidità vago del sapere integrale
nello illuminare nera mortalità e nel rischiarare grigia vitalità.
-
Dall’essenza alla comprensione l’uomo ha la stura
e tra fede e sapere la ispirata ricerca ben ci serra:
tra cielo e terra l’umana comprensione ben misura
la indifferente natura e ogni nostra propria guerra.
PROF. MAURO LUCACCINI – FILOSOFIA e Catalogo online della Biblioteca microlatata filosoficamente configurata Filobiblìa oltrarno in Via Duccio Galimberti 19 a San Giovanni Valdarno in provincia di Arezzo: lucaccini.m@liceisgv.eu 