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A abacare a abacante abduttiva acculturale
nella cogenza sociale sì umanamente ideale
costrizione è dallo emotivo obbligo morale.
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A abacare a abacante abduttiva adeguazione
nella sì continua umana cognitiva costruzione
la filosofia val dalla tensione a reale relazione.
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A abacare a abacante abduttiva argomentazione
di sapere ed educazione è globale la valutazione:
umanamente argomentativa è ben la cognizione;
argomentare è dall’interpretativa comprensione.
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A abacare a abacante abduttiva attività educazionale
nella non sostanziale bensì funzionale realtà fattuale
di relazionale sapere a valutazione umanamente vale
che in struttura fenomenale la somma non fa il totale.
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Di C.-H. de Saint-Simon che la industrialità è sociale finalità
è che in socialista parità riformequa va industriale società.
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Di Arthur Schopenhauer che mondo è umana rappresentazione è verità
è che apparente fenomenica è sì dall’uomo conoscibile oggettiva realtà.
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Di Pierre Proudhon che un furto è la proprietà
è che risorse sono di nostra umana comunità.
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Di Ludwig Feuerbach che ciò che mangia è l’uomo in realtà
è che integralmente vista in materia sta spirituale umanità.
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Di Charles Fourier che nei diritti delle donne estesi sta sì progressività
è che nella etica equa parità è il progresso della nostra umana società.