Di Epicuro che umanamente desideri né naturali né necessari nascono da opinione vana
è che umanamente desiderare fuori di natura e senza bisogno è da materiale mentalità istintiva insana.
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Di Epicuro che umanamente senza turbamento naturale non avremmo bisogno della scienza della natura
è che umanamente della natura la materiale necessità è turbativo condizionante vincolo da fisicità impura.
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Di Zenone di Cizio che umanamente finalità di vita è vivere secondo natura
è che umanamente vita secondo razionale natura è esistenza secondo naturale spirituale fisica struttura.
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Di Seneca che umanamente fraterna socievolezza è dalla ordinata natura
è che umanamente socievole fraternità è esprimibile da naturale spirituale fisica struttura.
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Di Epitteto che umanamente due presupposti da avere sottomano sono che fuori di scelta morale basilare non c’è né bene né male ed eventi devono non dirigersi ma seguirsi
è che umanamente spirituale libera moralità è non casuale ma volontaria non strumentale ma finale cosciente intenzionalità materiali necessarie eventualità da seguirsi.
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Di Epitteto che umanamente alle cose ma non all’uso delle cose è indifferenza
è che umanamente a materiale cosalità è non finale ma strumentale da esser la libera morale tendenza.
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Di Marco Aurelio che è proprio dell’uomo l’amore anche per chi inintenzionalmente innocumentemente lo offende
è che umanamente dal personale superamento di insuperato imperdonabile inumano atteggiamento il perdono dipende.
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Di Tertulliano che è certo in quanto è impossibile contraddittorio assurdo credibile
è che umanamente credibile reale è altrimenti impossibile necessario come spazio fisico a materialità definibile.
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Di Plotino che vita divina e divina e beata umana è liberazione dalla materialità e fuga del solo al Solo
è che umanamente libera spirituale realizzazione personale è in affrancarsi da materiale corporeità ad unitario fisico immateriale spaziale volo.
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Di Sant’Agostino che umanamente imperativo morale è personalmente amare e fare quanto si vuole fare
è che umanamente da amorosa benevola moralità è personale vissuta esperita conoscenza di vera libertà da spirituale fare.
