A abacare a abacante abduttiva argomentazione
di sapere ed educazione è globale la valutazione:
umanamente argomentativa è ben la cognizione;
argomentare è dall’interpretativa comprensione.
A abacare a abacante abduttiva argomentazione
di sapere ed educazione è globale la valutazione:
umanamente argomentativa è ben la cognizione;
argomentare è dall’interpretativa comprensione.
A abacare a abacante abduttiva attività educazionale
nella non sostanziale bensì funzionale realtà fattuale
di relazionale sapere a valutazione umanamente vale
che in struttura fenomenale la somma non fa il totale.
Di C.-H. de Saint-Simon che la industrialità è sociale finalità
è che in socialista parità riformequa va industriale società.
Di Arthur Schopenhauer che mondo è umana rappresentazione è verità
è che apparente fenomenica è sì dall’uomo conoscibile oggettiva realtà.
Di Pierre Proudhon che un furto è la proprietà
è che risorse sono di nostra umana comunità.
Di Ludwig Feuerbach che ciò che mangia è l’uomo in realtà
è che integralmente vista in materia sta spirituale umanità.
Di Charles Fourier che nei diritti delle donne estesi sta sì progressività
è che nella etica equa parità è il progresso della nostra umana società.
Di Karl Marx che in Europa comunismo è sì contrastata spettralità
è che a istintiva potente umanità fantasma è emotiva ideale parità.
Di Karl Marx che di lotte di classe è storia di esistita società
è che dialettica storica sociale umanità sintesi visto non ha.
Di Karl Marx che i proletari di tutto il mondo hanno ben da stringersi in unità
è che di proletariato sacrificio per necessaria vittoria è ridotto da massività.