Nello sviluppo del pensiero filosofico scientifico greco antico dalla Ionia di Talete, Anassimandro e Anassimene di Mileto si passa alla Italia meridionale o Magna Grecia di Pitagora di Samo: «Il movimento iniziato da Talete fioriva ancora nella Ionia allorché un altro non meno importante per la storia della scienza cominciò a svilupparsi nell’Italia meridionale cosparsa di più recenti colonie elleniche in gran parte ioniche… del nuovo ambiente politico e culturale della Magna Grecia… la semplice espressione di Sofocle di Italia illustre… tramanda la gloria… Iniziatore del nuovo movimento… fu Pitagora di Samo» (Umberto Forti, Storia della scienza, volume I, Dall’Oglio 1968, p. 118).
-
Nella dematerializzante semplicità della onesta contadina morale
al mortale esalare a alitoso spazio originale torna sì l’anima rurale.
-
Dell’uomo non materializzante animalmente mortalmente esalato
la tomba ricorda allo alitoso spazio originale lo essere ben tornato.
-
Nella signorilità al signore lo oblio non si dà della altrui umanità
esalare l’anima essendo tornare alla alitosa originale spazialità.
-
Di uomo volentesi potente a mortale esalare a anima dal materializzare
è a alitoso spazio originale ben precluso il sì spirituale mentale tornare.
-
Dallo spaziale mentale ideale spostare del lavorare al mortale esalare
allo alitoso spazio originale è ben alla umana anima tornare a riposare.
-
Della umana anima lo animale finale mortale esalare
è allo alitoso spazio originale il ben mentale tornare.
-
Autoindividuante energia apre totale
a animale bene fisico spazio mentale.
-
Della naturale materiale ben apparente realtà
nella energetica individuazione sta la fisicità:
secondo la sensibile apertura della mentalità
la energica spirituale non massiva materialità
ab ovo a individuarsi va flettendo la spazialità.
-
Ad autoindividuante energia è umanamente definizione
nella animale spaziale mentale ben sì ideale interazione.